夫冬固寒令也，然春月余寒，秋末早寒，皆能致病，但有无汗，实邪证候显然，即可谓之伤寒，不必尽属隆冬也。 证虽如此，当审其果尽归阳明耶？
欲从太阳而发汗，则有太阴、阳明之里；欲从太阴、阳明而下之，又有太阳之表，主治诚为两难，故不药而用刺法也。观法制半夏，以姜、矾制辛，即能大嚼是也。
脉数促者，此热郁结也；胸满痞□，气上冲咽喉不得息，手足寒冷，欲吐不能吐，脉迟紧者，此寒郁结也。 一 伤寒论，金匮要略，法律本自井然，但系千载遗书，错误颇多，虽经历代注家，编次诠解，然各执己见，位置无常，难以为法，兹集伤寒分经，仍根据方有执条辨，而次序先后，则为变通，金匮门类，悉照林亿校本，而纲领条目，则详为分别，并不拘泥前人，惟在启发后学，足裨实用。
实火，以朴硝汤，假火以酒，虚火以醋，痰火以姜汁，俱浸透炒。 汪琥曰：伤寒汗下，则烦躁止而病解矣。
时师诵王公之书，于《杂着》，则曰是拳拳于滋阴也；诵《本草》，于参则曰是温也。生生子曰∶余尝称宋儒谓为人子不可不知医为知言已，观《韩氏医通》，益证斯言为匪欺也。
黄帝问于岐伯曰∶水谷入于口，输于肠胃，其液别为五。 汗出多之下，当有「发热」二字，若无此二字，脉迟，，汗出多，微恶寒，乃是表阳虚，桂枝附子汤证也，岂有用桂枝汤发汗之理乎？