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夫冬固寒令也,然春月余寒,秋末早寒,皆能致病,但有无汗,实邪证候显然,即可谓之伤寒,不必尽属隆冬也。证虽如此,当审其果尽归阳明耶?

欲从太阳而发汗,则有太阴、阳明之里;欲从太阴、阳明而下之,又有太阳之表,主治诚为两难,故不药而用刺法也。观法制半夏,以姜、矾制辛,即能大嚼是也。

脉数促者,此热郁结也;胸满痞□,气上冲咽喉不得息,手足寒冷,欲吐不能吐,脉迟紧者,此寒郁结也。一 伤寒论,金匮要略,法律本自井然,但系千载遗书,错误颇多,虽经历代注家,编次诠解,然各执己见,位置无常,难以为法,兹集伤寒分经,仍根据方有执条辨,而次序先后,则为变通,金匮门类,悉照林亿校本,而纲领条目,则详为分别,并不拘泥前人,惟在启发后学,足裨实用。

 实火,以朴硝汤,假火以酒,虚火以醋,痰火以姜汁,俱浸透炒。汪琥曰:伤寒汗下,则烦躁止而病解矣。

时师诵王公之书,于《杂着》,则曰是拳拳于滋阴也;诵《本草》,于参则曰是温也。生生子曰∶余尝称宋儒谓为人子不可不知医为知言已,观《韩氏医通》,益证斯言为匪欺也。

黄帝问于岐伯曰∶水谷入于口,输于肠胃,其液别为五。 汗出多之下,当有「发热」二字,若无此二字,脉迟,,汗出多,微恶寒,乃是表阳虚,桂枝附子汤证也,岂有用桂枝汤发汗之理乎?

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